۱ – در یک شیت­ بندی باید تمام اجزا خوانا باشند .

این بدان معناست که اطلاعات فنی شیت را نباید به خاطر گرافیک شیت ، رنگ­های زیادی اجزا مختلف شیت ، کم بودن فضای شیتی که استفاده می­ کنیم دچار ابهام کنیم . به عنوان مثال یک نمای فنی باید نمای معماری باشد تا صفحه پر از درخت­ ها و آسمان رنگی ، و نباید نیمی از پلان داخل نیمی از پرسپکتیو شود . فقط به خاطر این­ که از لحاظ گرافیک زیبا شود و اطلاعات معماری از بین برود .

۲ – کلاژ کردن اجزای شیت ممنوع است .

در شیت نباید هر کدام از اجزا را بر روی کاغذی جدا ترسیم کنیم و بعد روی شیت بچسبانیم . بلکه باید در حین ترسیم هر کدام از اجزای روی آن ، آرام آرام و نیز پیوسته شود . به طوری که در اتمام کار حتی یکی از اجزای شیت را برداشت و یا جابه­ جا کرد .

۳ – استفاده از کادر بندی شیت ممنوع است .

اجزای شیت­ ، کادر شیت را تعریف می­ کنند ، اما کادربندی باعث می­ شود تا شیت محدود و خشک شود .

۴ – اجزای شیت نباید مورب ترسیم شوند .

مورب ترسیم کردن اجزای شیت ، به معنی خلاقیت در شیت­ بندی نیست ، جز پلان که نسبت به شمال می­ چرخد و یا مقطع ونما که می­ توانیم در چهار طرف پلان ترسیم کنیم .

۵ – شیت­ بندی خود به معنی پرزانته کار است و تنها ده درصد کل شیتی که شیت­ بندی دارد با رنگ راندو گردد .

رنگ کردن به معنی شیت­ بندی نیست . در حقیقت یک شیت فنی و اصولی کم رنگ می­شود تا وقت کمتری را بگیرد و تنها با شیت­ بندی اصولی که خود نوعی گرافیک به وجود می­ آورد که کمتر نیاز به رنگ باشد .

۶ – نباید در یک شیت به اندازه ­ی زیاد از متن و نوشته استفاده کرد . ( در حقیقت نباید معماری را توضیح داد بلکه معماری باید خود گویا باشد . )

در شیت نوشتن کلید واژه ­ها کافی است و در وسط شیت چیزی نباید نوشت . در اسکیس­ های جمعی و گروهی حتی نوشتن عنوان شیت هم ضروری نیست .

۷ – از ترسیم درخت ، فیگور ، ماشین ، متن و … به صورت نیندیشیده شانسی و به منظور پرکردن شیت باید خودداری کرد .

۸ – اطراف پرسپکتیوهای شیت باید در حد مسیر پیاده و سواره و چگونگی دسترسی­ ها طراحی شود .

اطراف پرسپکتیوها نباید خالی بماند ، زیرا یکی از ابزارهای اتصال شیت به هم ، ترسیم و طراحی سایت اطراف پرسپکتیوها است که بسیار مهم هستند .

۹ – در شیت نباید اجزا و اطلاعات تکراری داشته باشیم .

به عنوان مثال وقتی یک پرسپکتیو پرنده ، نمای یک وجه را نشان می­دهد ، دیگر نیازی به ترسیم نمای دوبعدی و جداگانه از آن وجه نیست و…

۱۰ – اگر در شیت چند پلان داشته باشیم ، نباید آن­ها را نزدیک هم ترسیم کنیم .

اگر پلان­ ها را نزدیک هم ترسیم کنیم ، یک پلان به نظر می­ آیند . بنابراین باید بین پلان­ ها فاصله باشد . در این فاصله می­تواند یک نما یا مقطع قرار گیرد . از قرار دادن پرسپکتیو مابین دو پلان خودداری کنید ، زیرا هم جنس نیستند .

۱۱ – اگر در شیت چند مقطع و نما داشته باشیم باید آن­ها را با نظمی خاص و مرتب در شیت قرار دهیم .

مثلا همه نماها در یک ستون زیر هم ویا همگی بر روی یک خط برش زمین قرار گیرند .

۱۲ – از ایجاد کلیشه و شیت بندی پرهیز کنید . در هر شیت بندی درباره موضوعات مختلف می­توان یک خلاقیت جدید انجام داد .

شیت­ ها می­ توانند عمودی  و افقی بسته شوند و در یک شیت­ می­توان اصلا پرسپکتیو نداشت و یا اصلا اجزای دو بعدی نداشت . ولی شیت­ بندی اصولی و درستی داشته باشند و …

۱۳ – ابعاد شیت باید مستطیل طلایی باشد و بهتر است همیشه به رنگ سفید باشد .

از به کار بردن شیت­ های مثلثی ، دایره ، مربع و… که ذاتاً دارای تقارن و سکون هستند بپرهیزید . مستطیل طلایی دارای محور و نوع پویایی است و ابعاد مناسب برای ارائه یک اسکیس را دارد .

۱۴ – شیت باید تعادل داشته باشد و پویا باشد . از ایجاد تقارن در شیت بپرهیزید .

۱۵ – همزمان با ترسیم اجزای شیت ، آنها را راندو نکنید .

این کار باعث می­ شود تا همه اجزا را رنگ کرده و شیت بندی را نابود کنید و اول کل شیت را با هم ترسیم کنید و سپس تصمیم بگیرید که با کمترین میزان رنگ ، چگونه شیت را راندو کنید ، بدین گونه ، گاهی فقط زدن آسمان در یک شیت بندی کافی است .

برگرفته از کتاب چگونه معمارانه طراحی کنیم ۲ ( احسان طائفه )



شهرستان سقز بین ارتفاعات نا منظم سلسله جبال زاگرس در استان کردستان ، در جنوب دریاچه ی ارومیه وبر سر سه راهی سنندج-  بوکان – بانه در میان تپه های کم ارتفاع شمالی کوه های ” هیجانان ” و امتداد شرقی کوه های ” ملقرنی ” قرار گرفته است ، و بستر رود خانه ی سقر ان ها را از دشت کم وسعت ” کهریزه ” جدا می کند . این شهر بر روی دو تپه طویل که رود خانه سر پوشیده ” ولی خان ” که از وسط آن می گذرد ، بنا شده است . پستی و بلندی های داخل شهر و مناظر و چشم انداز زیبای رود خانه سیمینه رود که از کنار شهر می گذرد جلوه بدیعی به نمایش گذاشته است .

شهرستان سقز از نظر جغرافیایی در فاصله بین ۴۵ درجه و ۵۱ دقیقه و۴۶ دقیقه و ۵۴ دقیقه طول شرقی و۳۵ درجه و۴۶ دقیقه و۳۶ درجه و۲۸ دقیقه عرض شمالی از نصف گرینویچ قرار گرفته است . مساحت آن نیز حدود ۴۴۴۰ کیلومتر مربع است.

نقشه کردستان

بخشداری ها و دهستان ها

شهرستان سقز دارای سه بخش به نامهای مرکزی ، زیویه و سرشیو می باشد

۱- بخش مرکزی شامل دهستان های :

• میرده به مرکزیت روستای میرده
• ترجان به مرکزیت روستای قهرآباد سفلی
• تموغه به مرکزیت روستای تموغه
• سرا به مرکزیت روستای سرا

۲- بخش سرشیو شامل دهستان های :

• چهل چشمه غربی به مرکزیت دگاگاه
• ذوالفقار به مرکزیت حسن سالاران

۳- بخش زیویه شامل دهستان های :

• امام به مرکزیت روستای سنته
• تیلکو به مرکزیت روستای ایرانخواه
• خورخوره به مرکزیت روستای خورخوره
• صاحب به مرکزیت صاحب
• گل تپه به مرکزیت گل تپه

وجه تسمیه

وجه تسمیه سقز احتمالا این باشد که در زمانی که سکایان در جنوب در یاچه ارومیه ، سرزمین ماننا ، ساکن شدند ، سقز را به پایتختی خود بر گزیدند . در نتیجه اسمشان بر این سرزمین مانده است (سکز Sakez-).

از عوام  گاهی  شنیده میشود  که سقز ،  ( سه گز ) بوده است  . تر کیبی  از دو  کلمه “سه” (۲+۱)  و ” گز ” ( کلمه ای ترکی به معنی دختر ) ، که گویا در آغاز سه دختر بنیانگذار شهر سقز بوده اند . عده ای هم وجه تسمیه سقز را به لحاظ وفور درخت “حبة الخضراء” یا “ون” می دانند که در این منطقه در قدیم وجود داشت که از شیره این درخت ، سقز یا آدامس طبیعی درست می کردند . در نتیجه اسم سقز را به این منطقه دادند . که البته این وجه تسمیه زیاد مستند نیست.

وضعیت فرهنگی واجتماعی

آنچه که مسلم است کرد ها از قدیمی ترین نژاد آریایی ها هستند . همانطوری که در کتاب کارنامه ایرانیان در عصر اشکانیان جلد دوم آمده است مستشرقین و مورخین می نویسند که کرد ها یکی از شریف ترین و باستانی ترین آریایی های ایران شمرده می شوند و ممکن است آریایی ها که در یک هزار وهشتصد سال پیش از میلاد در بابل حکومت نموده و به نام کاسو یا کاسیت در تاریخ معروف شده اند نیاکان کرد های امروزی باشند .

دین مردم شهرستان سقز اسلام و پیرو مذهب تسنن ” امام شافعی ” می باشند . وجود علمای فاضل – دانشمند ترین ومتعهد نویسندگان وشعرای عارف و نامی ، فرهنگیان و   هنرمندانی خلاق ومبتکر وتوانا  در تمامی زمینه ها این شهرستان را از قدیم الایام به صورت یک کانون فرهنگی – علمی در آورده است و در یک جمله می توان گفت سقز در بین شهر های کرد نشین از این نظر بیشتر مورد توجه بوده است .

سابقه تاریخی سقز

در بیرون محوطه ی اصلی شهر ، بنا ها  و تل های باستانی وهمچنین قبرستان های متعدد مربوط به ادوار مختلف تاریخ سکونت انسان مشاهده می شود . اما مهمتر از همه ی این ها می توان به غارکرفتو و قلعه باستانی زیویه اشاره کرد .

غار کرفتو در فاصله ی ۷۵ کیلومتری شمال شرق سقز قرار دارد ، که از یک صخره ی طبیعی تشکیل شده است . در آن اتاق ها ودهلیز هایی وجود دارد که نیمی از آن دست ساز ، و نیم دیگر طبیعی اند . با توجه به مطالعات وکاوشهایی که در این محوطه انجام شده است ، میتوان ان را به دوره نوسنگی نسبت داد . همچنین کتیبه های یونانی که در سر در ورودی یکی از اتاق های طبقه سوم این غار وجود دارد و غار را به عنوان محل سکونت هرکول معرفی می کند و نیز نقشه هایی که اغلب می توان آن ها را به دوره اشکانی نسبت داد ،  به این نکته دلالت دارد که این غار در ادوار مختلف تاریخی و پیش از تاریخ مورد استفاده انسان ها بوده است . همچنین براساس کاوش های باستان شناسی که طی چند دهه اخیر در تپه باستانی زیویه صورت گرفته است ، می توان قدمت آن را به دوره ماننایی ها نسبت داد ، که ار آن به عنوان یکی از پایتخت های آن ها ، استفاده می شد . بعد از ماننایی نیز ماد ها بین سده های ۶ تا ۸ ق.م ، از این محل برای سکونت استفاده کردند .

غار کرفتو

آب و هوا

میزان بارندگی به طور متوسط ۵۵۰ میلی متر

جمعیت

محله های شهر سقز

شهر سقز ، سابقا در دشتی در جنوب غربی شهر فعلی قرار داشت که اکنون به کهنه سقز یا سقز کهنه معروف است . شهر فعلی ابتدا در اطراف بازار به وجود آمد وقدیمی ترین محله ، همان محله بازار شهراست که بعدا دراثر ارتباط تبریز ،سنندج و بانه طرفین جاده های آن آباد شد . در حال حاظر موقعیت طبیعی ونحوه استقرار شهر در دامنه ارتفاعات ورود خانه ای که از کنار آن جاری است ، این شهر را به یکی از زیبا ترین شهرهای استان کردستان تبدیل کرده است . شهر سقز دارای محلاتی است که اسامی خود را به صورت سنتی و برگرفته از زندگی روز مره گرفته اند .  معروف ترین این محلات که درحال حاظر رایج هستند عبارتند از :

بَرد بران (سنگ بران ) ، بلوار بانه ، حمال آباد ( بهارستان ) ، تپه مالان ( تپه خانه ها ) جوتیاران ، چمی ولی خان ( رود خانه ولی خان ) ، زور آباد ، سر پَچَه ، سی ودومتری شهرک دانشگاه ، شهنار ، صالح آباد ، قرچی آباد (شریف آباد ) ، قوخ ، کریم آباد ، مجبور آباد ، موسایی ها ، ناو قلا (محله قلعه ) ، نشمیلان و…

اماکن عمومی

مسجد

که یکی از رایج ترین اماکن عمومی در درجه نخست است . در شهر سقز نسبت به جمعیت و در مقایسه با دیگر شهر های استان کردستان مسجد زیاد است .

قهوه خانه

از رایج ترین اماکن عمومی که از قدیم الایام همواره اغلب مردم برای صرف چای ورفع خستگی وصحبت وگفتگو های دوستانه به آنجا می روند .

مهمان خانه ومسافر خانه

شهر سقز در موقعیت ارتباطی بسیار خوبی واقع شده ، با احداث واصلاح جاده هایی که از آنجا می گذرد مانند جاده ی تبریز- سنندج و… تردد مسافران روزافزون گشته است .

پارک ها

ازجمله پارک های سقز ، پارک مولوی کرد ( پارک شهر ) پارک لاله ، پارک کودک ، وپارک کوثر و… می باشد . البته در سطح شهر فضاهای سبز متعددی دیده می شود که زیبایی شهر را هر چه بیشتر کرده است .

]]> http://kaluk.ir/20,08,1389/saqqez/feed/ 10 http://kaluk.ir/02,06,1389/%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%b4%db%8c/ http://kaluk.ir/02,06,1389/%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%b4%db%8c/#comments Mon, 23 Aug 2010 20:44:17 +0000 پگاه http://kaluk.ir/02,06,1389/%d9%86%d9%82%d8%a7%d8%b4%db%8c/

• موقعیت عمارت مشیر دیوان

خانه مشیردیوان واقع درخیابان شهدای شهرسنندج دارای ارزش تاریخی وفرهنگی که بصورت مجموعه ای ازفضاهای متعدد کنارهمدیگراسلوب صحیح معماری ایرانی وسبک دوره قاجاریه با اجرای رون شرقی و شمالی وهمچنین نماسازی آجری و مصالح بوم آوردکار استادکاران بومی و غیربومی آثاری ازخود برجای گذاشته اند. عناصری همانند مقرنس گچی و کاربندی با کیفیت عالی اجراشده است. این بنا دارای هفت حیاط که هرحیاط دارای آبنما با طرح متعدد وجدای ازیکدیگر اجراشده است. از ویژگیهای دیگربنا وعمارت شامل سقف شیروانی با طرح کلاه فرنگ درسقف و سطح فوقانی بخش مرکزی و  تالار و ایوان ستوندار بیننده را متوجه می نماید. ابتکاردر صنعت گره چینی چوب وارسی سازی به نحو چشمگیر در فضاهای بازشو و دعوت کننده  و حدفاصل فضاهای بسته و نیمه باز و باز توسط استادکاران سنندجی انجام یافته و درمجموع تفکیک سازی براساس شئونات اسلامی می باشد.

سردرب ورودی با اجرای سکوی متعدد و قرینه که اصطلاحاً « سردرب جلوخانی » عنوان می شد وجود دارد وبه محض ورود ، وارد هشتی دالان و  اتاق قاپچی و نیزبعد از گذشتن دهلیز وارد فضای سریع حیاط بزرگ ازبخش مرکزی که شامل تالار و ایوان ستوندار است می گردد.

در ضلع شمالی عمارت جلو سردرب کوچه ای با جهت غربی شرقی که قبلا” بازارچه پر رونقی بوده و آثار درب و کرکره چوبی از مغازه های بسته شده مربوط به دوره های گذشته است. و درمقابل جلوخان مسجدی با طرح معماری بومی قراردارد واز دور که پیرامون عمارت و دیوارهای سطح فوقانی بصورت مشبک آجری که حصاری را تشکیل داده است نمایان است وازسوی دیگر سیستم آبرسانی از آب جاری و قنات های پرآب منطقه واجرای کانال کشی ، لوله کشی سنتی ، لوله های تنبوشه و رعایت اصول درهرمورد اجرا شده وهمچنین درفواره ها و آبنماها و دیگرموارد دیده می شود.

سردر ورودی

حیاط حمام

حیاط مهمان

موقعیت مسجد دومناره در بافت میان قلعه

• ارزش تاریخی مسجد

بنای مسجد طبق روایات محلی ، به زمان شیخ حسن مولان آباد ، از عرفای حکیم و ریاضیدان مشهور عصر افشاریه بر می گردد. هنگام عزیمت نادر شاه افشار به بغداد ، وی از منطقه سقز عبور کرد وطبق در خواست شیخ حسن مولان آباد برای ساخت مسجدی برای اهالی شهر سقز ، نادر شاه دستو ساخت این مسجد را در بافت قدیم شهر سقز داد . در حال حاظر نیز برخی از اهالی منطقه به این مسجد ، مسجد شیخ حسن مولان آباد می گویند.

از نشانه ها ودلایل صحت این مدعا ، این است که در این سفر نادرشاه دو عصای مرصع ویک سفره ی منقوش زیبای چرمی را نیز به شیخ حسن هدیه می دهد این وسایل در حال حاظر در قریه ی مولان آباد ، که آرام گاه این عارف عالی مرتبه در آن قرار دارد ، نگهداری می شود . همچنین یک جلد کلام ا… مجید خطی در مقبره شیخ حسن است ، وتاریخ آن به اواخر دوره افشاریه دلالت دارد.

همچنین با توجه به کاشی کاری های این مسجد که بیشتر به اواخر افشاریه واوایل زندیه است وخصوصیات آن دوران را دارد ، می توان به طور قطع مطمئن شد که بنا مربوط به دوره افشاریه است ، ودر دوران های بعدی مرمت شده وتعمیرات جزیی در آن صورت گرفته است .

• شرح بنای مسجد

مسجد دو مناره ی سقز پلانی تقریبا مربع شکل دارد . در ساخت این مسجد ، از مصالحی مانند : خشت خام ، ملات گل ، ستگ های لاشه ، آجر وچوب استفاده شده است .

ورودی این مسجد در ضلع غربی قرار گرفته است . این در ورودی ، سر در آجری با بافت گره چینی  آجر وکاشی زرد رنگ دارد ؛ که معرف دوره ی زندیه است . بعد از در ورودی یک دالان ارتباطی ، حدود ۳ در ۳٫۵  متر است ، که از همین دالان به وسیله ی نه پله می توان به پشت بام مسجد رسید . پله های این راه ارتباطی ، بدین صورت ساخته شده اند که چوبی جهت لبه پله استفاده نموده وبرای ساخت پله ها پشت این لبه چوبی را به وسیله سنگ های لاشه ، خشت خام واندود کاه گل پر کرده اند .

شبستان مسجد دقیقا در ضلع شرقی این دالان قرار دارد ، که از طریق درگاه جدا گانه میتوان به آن راه یافت . ابعاد این شبستان ، ۱۰ در ۱۲ متر است . سقف این شبستان با ارتفاع ۲ متر و۸۰ سانتی متر همانند بیشتر مساجد محل – بر روی چهار ستون چوبی تقریبا مدور با سر ستون های چوبی ، تکیه داده است . پشت بام این مسجد تا سال ۱۳۶۴ ، کاهگلی بود ، که در آن سال با همت اهالی محله اندود کاه گل برداشته وپشت بام بنا آسفالت شد . قطر ستون های این بنا در حدود ۳۵ سانتی متر است ، که بر پایه ستون های سنگی قرار دارند .

در ضلع جنوبی این شبستان وقبل از هر چیزی ، محراب مسجد جلب توجه می کند . این محراب بافت فدیم خود را که همان طاق هلالی میباشد ، حفظ کرده است . البته به دلیل این که در سال ۱۳۷۸ همه ی مسجد گچ کاری مجدد شد ، تغییراتی در تزیینات ومشخصه های آن به وجود آمد ، به طوری که امروزه فقط محرابی هلالی مشاهده می شود که بر بالای آن بسم ا.. الرحمن الرحیم  با گچ قالب گیری شده است .

در ضلع جنوبی شبستان علاوه بر محراب ، دو راه ارتباطی دیگر که دقیقا شکل محراب را دارند ، برای راه یافتن به ایوان جلوی مسجد تعبیه شده است ف قطر دیوار های این مسجد حدود یک متر وهفتاد سانتی متر است ، که در ضلع جنوبی وداخل محراب ، به وضوح می توان آن را مشاهده کرد . راز استحکام وپایداری بنا از دوره ی افشاریه تا کنون بدون تردید همیسن ضخامت وبستری دیوار های ان است . در ضلع شرقی شبستان ، شش تاقچه به اندازه های متفاوت قرار گرفته است ، که برای نگهداری مصحفها ووسایل دیگر مربوط به مسجد استفاده می شود . در این ضلع همچنین یک در ارتباطی به اتاق واقع در ضلع شرقی مسجد که برای انباری از آن استفاده میشود ، تعبیه شده است . در ضلع شمالی در سال ۱۳۷۹ شومینه ای ساختند که بیشتر جنبه ی تزیینی داشته که البته در حال حاطر دهانه ی شومینه  را بسته اند وبه عنوان لوله ی بخاری از آن استفاده میکنند . در ضلع غربی شبستان ، چهار تاقچه به اندازه های متفاوت ساخته شده اند ، که همان کار برد تاقچه های ضلع شرقی را دارند . تاقچه هایی که از آن ها نام برده شد ، به دلیل متاخر بودن گچ کاری مسجد ، مشخصه های بارزی ندارند که بتوان آن را بر شمرد . فقط تاقچه هایی اند معمولی با شکل تقریبا مستطیلی ، که البته دیوار های اضلاع شبستان را از حد یکنواختی بیش از حد خارج کرده اند .

در ضلع غربی مسجد علاوه بر دالان ارتباطی به شبستان اصلی مسجد ، دو اتاق دیگر نیز وجود دارد ، که در ادوار پیشین ، محل سکونت طلبه های دینی ومحل درس خواندن آنان بود . در حاط حاظر ، کار بری این دو اتاق عوض شده ، به طوری که یکی از اتاق ها به وضو خانه تبدیل شده واتاق دیگر نیز خالی مانده است . راه ارتباطی به این اتاق ها ، از داخل شبستان است . از طریق اتاق اول می توان به اتاق دوم راه یافت .

احتمالا ، از ایوان جلوی مسجد ، به عنوان مصلای تابستانی استفاده می شد . به دلیل این که مسجد همانند اغلب خانه های این منطقه بر سطحی شیب دار بنا شده است ، معماران اولیه آن برای این که بتوانند مسجد را بر روی سطحی مسطح بنا کنند ، مجبور بوده اند در جلوی مسجد سکویی از سنگ های لاشه با ارتفاعی در حدود ۴ تا ۴٫۵ متر بنا نمایند ، وسپس مسجد را بر روی این سکوی سنگی بنا کنند . ایوان جلوی مسجد ، دقیقا بر روی این سکو سنگ چین شده ساخته شده است . ابعاد این ایوان ۴٫۸۰ در ۱۶ متری می باشد ، که با شیستان اصلی مسجد دارای بامی در یک سطح است . این ایوان در ضلع غربی ، همانند خود مسجد ، در مجزایی دارد . بر بالای این در ورودی سر دری با بافت گره چینی آجر وکاشی هست ، که در آن عبارت : ( علی مدد ) نقش بسته شده است . علاوه بر این در ورودی ، می توان از طریق محراب ودر های جانبی آن یعنی از داخل شبستان مسجد ، به این ایوان راه یافت .

در ضلع جنوبی این ایوان ، شش ستون چوبی با سر ستون هایی دقیقا مشابه ستون وسر ستون های داخل شبستان تعبیه شده است ، که بار سنگین شقف ایوان را به دوش میکشند . کف این ایوان تقریبا ۵۰ سانتی متر از کف شبستان اصلی مسجد پایین تر است ، به همین دلیل ستون های آن نیز حدود نیم متر از ستون های داخلی شبستان بلند ترند . نکته قابل توجه در این ایوان ، این ایست که برای پوشاندن سقف آن ، از چوب های یک پارچه ای به طول تقریبا پنج متر استفاده شده است .

به علاوه برستون های چوبی در این قسمت ، نر ده ای چوبی نیز با طرح ساده برای جلو گیری از پرت شدن افراد از ایوان به پایین ، تعبیه شده است . کل این مجموعه ایوان ، به جلوی مسجد نمایی بسیار دیدنی وزیبا بخشیده شده است . همین بافت جلویی مسجد آن را در میان مساجد کردستان متمایز کرده است .

در ضلع شرقی ایوان مقبره ی یکی از امامان جماعت مسجد به تام سید حکیم ، قرار دارد . مردم برای تبرک وزیارت ، هر روزه آنجا می روند .

این ماده ( سیمان ) در اختلاط به شن وماسه وآب سفت وسخت شده وجسم یکپارچه ای به نام بتن را تشکیل می دهد .

کاربرد مواد سیمانی در صنعت ساختمانی سابقه ی طولانی دارد واز قدیم الایام ، این نوع چسبنده های آبی مورد استفاده قرار گرفته اند . در کشور های صنعتی در اوایل قرن نوزدهم ، با گسترش صنعت ساختمان نیاز به داشتن چسباننده های آبی با مقاومت و قدرت وکارایی زیاد ، روز به روز افزایش پیدا کرد . تا این که موفق شدند از ریختن مخلوط گرد آهک وگرد خاک رس در کوره وحرارت دادن بیش از ۱۰۰۰ درجه سانتیگراد وآسیاب کردن جسم پخته شده ، فراورده ای را به دست بیاورند که علاوه بر داشتن مقاومت وقدرت زیاد ، در هوا وآب می گرفت  وبه خاطر تشابه رنگ سیمان سخت شده با سنگ جزیره پرتلند در انگلستان ، سیمان پرتلند نامیده شد .

• مرحله اول : آماده کردن مواد خام از معدن

مواد اولیه تولید سیمان اکسید های کلسیم ، سیلیسیم ، آلومنیوم و آهن می باشد که عمدتا در سنگ آهک وخاک رس وجود دارد . برای تهیه سیمان پرتلند ، ابتدا سنگ آهک از معدن استخراج شده وان را به وسیله کامیون به محل کارخانه حمل می کنند وبه قطعت حدود ۲۵ میلی متر میشکنند .

• مرحله دوم : آسیاب مواد

سعی میشود در خاک رس مورد استفاده شده همه اکسید های مورد نیاز وجود داشته باشد ، با این وجود اگر ممقدار یک یا چند اکسید از میزان مورد نیاز کمتر باشد ، با اضافه کردن مواد لازم از اکسید مورد نظر ، نسبت ها اصلاح شده واین مواد هم  همراه آهک آسیاب شده وبه صورت پودر در می آیند .

نسبت مواد خام در آزمایشگاه تجزه وتحلیل ، قبل از ورود به کوره سیمان پزی کنترل وتنظیم می شود .

• مرحله سوم : مخلوط کردن مواد

مواد خام به روش خشک ، به وسیله غلطک خرد ومخلوط شده و وارد کوره سیمان پزی می شوند .

• مرحله چهارم : کوره پیش گرم کن

در این مرحله مواد خام به صورت گرد از بالا وارد کوره شده واز طرف دیگر ( پایین کوره ) شعله دمیده می شود ، مواد خام به آهستگی از دهنه به ته کوره سر می خورند  وبه تدریج دما زیاد می شود . دما از ۱۰۰ درجه تا ۸۰۰ درجه سانتی گراد افزایش پیدا می کند .

• مرحله پنجم : کوره سیمان پزی

در قسمت کوره ، دانه های مواد در حرارت حدود ۱۵۰۰ درجه سانتی گراد نزدیک نقطه ذوب ، عرق کرده وبه هم میچسبند وبه صورت کلینکر در می آیند .

• مرحله ششم : خنک کردن کلینکر

در انتهای کوره ، به کمک دستگاه خنک کننده ( به وسیله عبور هوای سرد یا جریان آب ) کلینکر سرد می شود . وبرای ذخیره کردن انرژی حرارت بازیافت می شود وحرارتی که از کلینکر خارج می شود دوباره به گردش در آمده وبه کوره پیش گرم کن می رود .

آهسته سرد کردن کلینکر باعث گسترش ساختمان بلوری کانه ها می شود وبلور ها بزرگتر می شوند وانرژی بیشتری برای خرد کردن نیاز دارد ولی اگر سریع سرد شود بلور های ریز دارد ومقاومت سیمان هم بیشتر خواهد بود .

• مرحله هفتم : آسیاب کلینکر ها

در این مرحله کلینکر ها به وسیله گوی های فلزی آسیاب می شوند ودر نهایت حدود ۲% گچ برای تسریع گیرش سیمان اضافه می شود . وسیمان پرتلند به وجود می آید .

• مرحله نهایی : بسته بندی وحمل ونقل

بعد از آسیاب ، سیمان ها وارد سیلو شده ومنتظر حمل ونقل شده وبه صورت فله یا بسته بندی شده توسط کامیون ها ، راه آهن ویا کشتی حمل شده وبه دست مصرف کننده ها می رسند .

مقصود از انجام طرح معماری ۴ ورزیده نمودن دانشجویان در طراحی بناهایی است که از عملکردهای متنوع و پیچیده برخوردارند وطراحی هر جزء از مجموعه ونیز ترکیب صحیح اجزا با یکدیگر محتاج آشنایی با استاندارد ها ، قواعد وضوابط پیچیده عملکردی است .

از میان انتخاب های تامین هدف فوق طراحی یک فضای بهداشتی شهری با موضوع پلی کلینیک واورژانس در نظر گرفته شده است که دانشجویان با عنایت به ملموس بودن این عملکرد واین که همه اقشار جامعه تجربه حضور در چنین بناهایی را دارند به نوعی پیشینه ذهنی داشته واز طرفی پیچیدگی خاص و لزوم توجه به جنبه های عملکردی ، شفافیت فضا ، همجواری های فضایی ، دسترسی ها ونیز رعایت مسائل فرهنگی ، اجتماعی ، بهداشتی وروانی ، مححدودیت های خاصی در این طراحی به وجود می آورد که دانشجو باید با مطالعه دقیق و بررسی نمونه های موردی تجربه ومهارت کافی در خلق این فضاها را داشته باشد .

فضاهای در نظر گرفته شده طرح شامل کلینیک ها ، اورژانس وفضاهای تدارکات وپشتیبانی شه شرح زیر است :

کلینیک ها

• دندانپزشکی – روانپزشکی – چشم پزشکی – گوش وحلق وبینی – کودکان – کلیه ومجاری ادرار – داخلی – زنان وزایمان – اورتوپدی – قلب وعروق – مغز واعصاب – پوست ومو وآلرژی .

خدمات و فوریت های پزشکی ( اورژانس )

• این عملکرد یه صورت شبانه روزی فعال ودارای ماهیت عملکردی مستقل از درمانگاه است که شامل فضاهای زیر است :ورودی – تلفن عمومی – پارک آمبولانس – سرویس بهداشتی – انتظار بیماران وهمراهان – پذیرش وصندوق – اداری – داروخانه – تزریقات – مصاحبه ومعاینه ( برای حضور سه پزشک به طور همزمان ) – تحت نظر ( به تفکیک جنسیت ) – اتاق تحت نظر ایزوله (دو اتاق ) – اتاق پرستاری – جراحی های کوچک – انبار تدارکات واستریل – حراست ونیروی انتظامی – رختشویخانه – تاسیسات وفضاهای قابل توجیه ومتناسب دیگر .

فضاهای مکمل که می تواند به صورت مشترک عمل نماید شامل :

• رادیو لوژی وعکس برداری – سونو گرافی – سی تی اسکن – با کارکرد های جداگانه

• آزمایشگاه شامل : بخش های بیوشیمی – خون شناسی – بافت شناسی – باکتری شناسی – پاتولوژی – نمونه برداری – استرالیزاسیون – انبار – سرویس بهداشتی – انتظار – اداری

• پزشک

• فیزیو تراپی شامل : سالن ورزشی – پرستاری – انتظار – اداری – سرویس – انبار

فضاهای پشتیبان وسایر فضاها :

• سالن اجتماعات ( برای سمینار ها ودوره های آموزشی تنظیم خانواده ، مدد کاری اجتماعی و … ) – پارکینگ – نگهبانی – سلف سرویس وآشپز خانه ( برای کارکنان اورژانس ودرمانگاه )  – تاسیسات – انبار اموال – محوطه سازی و …